“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)……”小學(xué)三年級時，學(xué)校舉行紅歌比賽，我們和著背景音樂，齊聲朗誦著。那時候我對朗誦的內(nèi)容并不了解，只覺得新鮮。到了初中，在共青團(tuán)活動日那天，我再次朗誦這段話，卻心潮澎湃，激情滿懷。同樣一段話，為什么感覺不一樣呢？

面對同一件事，不同時候去經(jīng)歷，感受就會不一樣。這種感覺可用幾句古詩來描摹?？吹綕M地落花，你也許會疑心“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”，此時的你，推門賞春，心情愉悅；你也許會贊美“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，此時的你，凝望落花，斗志昂揚(yáng)；你還可能會憂心“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁”，此時的你，面對分離，愁苦萬分。

其實(shí)，無論何種心境，都是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，離開此時的情境，再回首，可能就是另一番心情。但凡有所成就的人，大多是不為外物所左右的人，皆寵辱不驚。

寵辱不驚表明一個人有足夠的底氣承受得失。唐初名臣盧承慶一次主持官員考核時，因一次沉船事故，將一名主管漕運(yùn)糧草的官員評為“中下”等級。這名官員得知后，既沒有抱怨，也沒有沮喪。事后盧承慶認(rèn)為責(zé)任不全在這名官員，便改評為“中中”等級。這名官員仍不感激、不阿諛，完全沒有把得失放在心上。盧承慶為其氣度所折服，評曰：“寵辱不驚，考中上”。

寵辱不驚是一個人看淡世事后的超凡脫俗。范仲淹一生仕途浮沉卻自在安然。在《岳陽樓記》中，他想到遷客騷人看到煙波浩渺的洞庭湖的景色，發(fā)出“覽物之情，得無異乎”的慨嘆。因此，他告誡自己的好友滕子京“不以物喜，不以己悲”。這種歷經(jīng)人生起伏后的恬淡超脫才是大智慧。

蕭瑟處幾經(jīng)回首，我們心中之感因時而變：時有陰晴，時有圓缺。我們唯有不為外物所動，方能俗世安穩(wěn)，心泰然。