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華東師范大學(xué)方顯倉教授蒞臨成都七中林蔭人文講堂作經(jīng)濟學(xué)講座:

2019年11月29日晚，華東師范大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師方顯倉蒞臨成都七中林蔭人文講堂，為高一人文實驗班和高二、高三文科班的同學(xué)帶來《經(jīng)濟學(xué)“帝國主義”的魅力》的主題講座。

首先，方顯倉教授解釋了“經(jīng)濟學(xué)‘帝國主義’”的含義?！敖?jīng)濟學(xué)‘帝國主義’”指經(jīng)濟學(xué)家們用經(jīng)濟學(xué)工具不斷向其他社會科學(xué)領(lǐng)域擴展，體現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)的實用性。經(jīng)濟，也就是經(jīng)世濟民，與人的日常生產(chǎn)生活和社會的穩(wěn)健運行息息相關(guān)。正因如此，方顯倉教授向我們拋出一個個生活中的經(jīng)濟學(xué)問題；先用理論解釋，再于生活中應(yīng)用，現(xiàn)象與本質(zhì)結(jié)合，理論和剖析并重，使本來艱深晦澀的經(jīng)濟學(xué)概念和原理通俗易懂。

“邊際效用遞減規(guī)律”中體現(xiàn)了主管欲望與客觀實效的關(guān)系，“納什均衡”中揭示了個體理性和群體理性的矛盾，如此種種看似高不可攀的概念，背后卻是對“為什么一節(jié)課時長40分鐘”“為什么重慶大巴會墜江”等日常問題的理性分析。在講解“無差異曲線”時，方教授又幽默地列舉了“婚戀之中對對象的年齡與財富期望值”的例子，不僅充分引起了同學(xué)們興趣，還促進了思考，讓我們在人的感性選擇中，洞察出其折射的經(jīng)濟學(xué)原理。

猶記得方教授在講座開始時所說的三個關(guān)鍵詞：“理性人、稀缺性、經(jīng)世濟民?！边@三個詞構(gòu)成了講座的主要脈絡(luò)，我們應(yīng)以理性人的身份思考和選擇，而稀缺資源的配置和利用關(guān)系著每一個個體，因此經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用被賦予了“經(jīng)世濟民”的重任。“高山仰止，景行行止?！?/span>

在大師學(xué)者的啟蒙下，同學(xué)們對經(jīng)濟學(xué)的實用性感觸頗深，不少同學(xué)表示：有志在未來從事經(jīng)濟學(xué)方面的研究和工作，為造福社會、服務(wù)人民的事業(yè)添磚加瓦。

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